Слепой человек и корова

===========================
(Это история приводится в книге Ш. Бхактисидх. С.Тх. "Упакхйанеупадеша", стр.81)
Один слепой человек пытался найти дорогу к дому своего тестя.Он собирался жениться и направлялся в дом тестя, чтобы познакомится с его семьей и своей будущей женой. Но он был слеп и потому потерялся. Он шел по дороге, но стал сомневаться в каком идти направлении. С поля он услышал мычание коров и игру на флейте. Там был пастух. Он прокричал: "Пастушок , я пытаюсь найти дом такого-то такого-то человека. Можешь ли ты указать мне направление? Может бытьты сможешь довести меня". Пастушок сказал: "Прошу прощения, я пасу здесь коров. Но вот что я тебе скажу, теленок одной из этих коров принадлежит как раз тому дому, который ты ищешь. Поэтому эта корова придет туда сама, если я отпущу ее с пастбища. Ты просто возьмись за ее хвост.". И он поместил хвост коровы в руку человека. Корова немедленно помчалась, таща за собой слепого человека. Так как корове не понравилось, что этот человек отяготил ее хвост, она побежала по самой нерованой земле, которую она только могла найти, бежала через колючки, ежевику, через чащи и к тому же она все это время хорошенько лягала человека в голову. Он все равно не отпускал ее. Когда он добрался до дома тестя на нем была полностью ободранався одежда. Он был испачкан кровью, навозом и имел большие ссадины на голове. Он был полностью disshevelled, грязный и жаловался и стонал от боли. Так случилось, что чоукидар (охранник) стоял перед домом зятя и увидел эту картину: сумашедшим образом несется корова и тащит голого человека , держащегося за ее хвост. Чоукидар взял свою палку. "Негодяй ворует корову!" И сильно ударил его, ломая кости. Так его встретили.
МОРАЛЬ: Эту историю рассказал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, чтобы проиллюстрировать, что человек должен иметь гуру. Человек не может принять гару (корову) как своего духовного учителя, как это делают материалисты. Они говорят:" Я не хочу следовать никому". Но они следуют своему собственному уму и чувствам и (следовательно) они коровы и ослы (го-/кхарах). Проблема состоит в том, что даже если человек вступает на правильныйц путь (сознание Кришны), но не принимает при этом ис- тинного гуру, тогда к нему не придет признание.

Как приобретать друзей -15?

Рождение человека можно назвать успешным, если он приносит славу своей династии; в противном случае его рождение и смерть в этом изменчивом мире бесполезны.

Комментарий

В жизни, прожитой впустую, нет истинной ценности. Лучше короткая жизнь, прожитая правильно, чем долгая жизнь, потраченная на тщетную погоню за чувственными удовольствиями, ведущими к смерти. Действительно, долгая эгоистичная жизнь хуже, чем жизнь дерева, потому что деревья по крайней мере служат людям, очищая атмосферу и обеспечивая их древесиной, плодами, цветами, медом и лекарствами. Жизнь, прожитая в духе самопожертвования, приносит славу как в этой жизни, так и в следующей: йасйа кИртиХ са джИвати — благодаря своему доброму имени человек продолжает жить даже после смерти.
Однако, подлинная слава приходит благодаря преданному служению. Безгрешный преданный Господа подчиняет себе свои чувства, используя их в преданном служении Господу и в служении другим. Его достижение гораздо выше, чем достижение человека, завоевавшего мир, но неспособного справиться со своими чувствами. Поэтому многочисленные покорители мира живут на страницах истории, тогда как святые люди живут в сердцах людей. В “Чайтанья-чаритамрите” Рамананда Рай говорит: “Тот человек, которого считают преданным Господа Кришны, наслаждается высшим почетом и славой”. Конечно же, преданного не интересует погоня за почестями и славой.
Преданный Господа является сокровищем для своей семьи, поскольку он освобождает ее предков своим преданным служением. Убив Хираньякашипу, Господь Нрисимхадев дал Прахладе благословение. Прахлада попросил освободить его отца, и Господь заверил его, что двадцать одно поколение членов его семьи были освобождены благодаря его чистому преданному служению.

Об интеллектуальной совместимости.

Едва ли муж и жена смогут общаться долгое время, если они интеллектуально несовместимы. Их разговоры будут либо однообразны, либо они совсем не будут понимать друг друга. Все мужчины хотели бы иметь жен, которые бы разделяли их проблемы и волнения и иногда могли дать совет. Однако женщина не может равным партнером в браке, если она необразованна и не разбирается в делах мужа. В худшем случае муж может презирать и стыдиться такой жены или перестанет с ней общаться и будет искать поддержки в кругу своих друзей и коллег. Жена может начать винить себя в своей некомпетентности, и у нее разовьется комплекс неполноценности. Несколько лет назад я беседовал с мужчиной, которому надоела семейная жизнь только потому, что он не мог разговаривать с женой. Вот что он рассказал: "Мы с женой можем говорить только на самые банальные темы - "как твои дела" или "сколько денег тебе нужно сегодня". Однажды в разговоре я упомянул имя Рональда Рейгана, а она даже не знала кто это. Вот такой у нее уровень образования. За 14 лет брака мы ни разу не поговорили с таким пониманием, как сейчас разговариваем с вами. Наше общение становится более насыщенным только тогда, когда мы ругаемся. Недавно у меня был очень сложный период, а жена даже не поняла, когда я рассказал ей о своих проблемах. Она просто раздражает меня". Затем он изобразил ее монотонный голос, когда она задает серию вопросов, как заведенный автомат. Спустя некоторое время я узнал, что этот мужчина ушел от жены к другой женщине. В их браке кроме интеллектуальной несовместимости были и другие проблемы. Из за травмы, перенесенной в детстве, у жены были трудности в эмоциональной сфере, поэтому она не могла дать мужу того понимания и комфорта, которые он искал. Имейте в виду, что различный уровень образования супругов может стать причиной серьезных проблем в вы получили хорошее образование и воспитание, а ваш супруг из простой семьи, институтов не заканчивал, едва ли вы найдете общие темы для общения. Вас могут шокировать его/ее безграмотность и плохие манеры, а партнер в свою очередь может почувствовать свою несостоятельность и отверженность.

Ананта Рупа дас "Как выбрать подходящего партнера по браку"( 16)