О различиях в составлении брачных гороскопов Индийской и Западной школ.

Индийские и Западные астрологи совершенно по разному подходят к составлению гороскопов, в том числе брачных гороскопов. В то время, как Индийские астрологи верят в предопределенность судьбы человека и заняты предсказанием внешних событий его жизни (когда он разбогатеет, когда и сколько раз будет вступать в брак, сколько и какого пола детей у него родиться, когда он умрет), то их западные коллеги являются сторонниками теории свободы выбора и обращают большее внимание на внутренние качества и наклонности человека, чем на то, что может произойти с ним в будущем. Кроме того, индийские астрологи, как правило, более категоричны в суждениях. От них часто можно услышать такие фразы, как: "Это хорошая партия - женитесь на ней" или "Это плохая партия - не выходите за него замуж". Западный астролог в подобных случаях просто отметит преимущества и возможные трудности потенциального брака и оставит за вами право выбора.
При составлении брачного гороскопа индийский астролог обычно принимает во внимание три вещи:
• содержат ли гороскопы жениха и невесты указания на короткую продолжительность их жизни;
• если в них указания на хорошую/плохую/смешанную карму относительно богатства здоровья счастья в браке
и детей;
• гармонично или дисгармонично положение Луны в гороскопе мужчины относительно Луны в гороскопе
женщины.
Астролог, конечно, посоветует не вступать в брак мужчине и женщине, если по гороскопу жить им осталось недолго. Или он может порекомендовать мужчине, у которого в гороскопе есть указания на проблемы в семейной жизни, потерю супруги или развод, вступить в брак с женщиной, только в том случае, если в ее гороскопе есть указание на такие же несчастия. Другими словами индийские астрологи одобряют брак мужчины, у которого в гороскопе есть указание на несчастный брак, если у его невесты есть такие же поражения в гороскопе. Вот, что пишет об этом Парашара Муни в самой известной в Индии книге по астрологии "Хора Шастра": "Если в гороскопе женщины Марс, без аспектов и соединений с благоприятными планетами, находятся в 4, 7, 8 или 12 домах от Асцендента, она потеряет мужа. В гороскопе мужчины также должно быть указание на потерю жены. Если такие мужчина и женщина cоединяются в браке, подобное расположение планет перестает оказывать свое влияние".
Карма наших родственников оказывает существенное влияние на нашу жизнь. Если, например, ваш супруг или ребенок удачливы в денежных делах, вы естественно тоже получите благо, но если, по карме им предназначены бедность или болезнь, то вам придется разделить их страдания. Индийские астрологи утверждают даже, что гороскоп вашего партнера по браку может повлиять на продолжительность вашей жизни. Парашара Муни пишет по этому поводу: “Мужчина, в гороскопе которого есть указания на раннюю смерть, может продлить свою жизнь, если соединит свою жизнь с женщиной, имеющей благоприятное расположение планет в гороскопе”. И, наоборот, вступая в брак с человеком, в гороскопе которого есть указания на непродолжительную жизнь, вы ставите под удар свое здоровье и благополучие. Мы подошли к важному выводу: вы можете получить столько счастья в супружеской жизни, сколько вам положено по карме, независимо от того, кто ваш супруг. В Индийской астрологической школе совместимость мужчины и женщины определяется с помощью сравнения положения Луны в их гороскопах. Результат при этом засчитывается в баллах; максимальное количество баллов - 36. Если потенциальный партнер набирает 18 и более баллов, индийский астролог, как правило, говорит: “Это хорошая партия”. Однако, следует заметить, что этот метод недает полной информации об отношениях партнеров, кроме того он очень приблизительный. Я знал супружескую пару, которая в свое время набрала 28 баллов, но, тем не менее, закончила разводом. Я также знаю пары, которые, несмотря на то, что их балл ниже 18, до сих пор счастливы в браке. Я бы сказал, что причиной этой неточности является традиционная индийская методика составления гороскопов, при которой во внимание принимается только положение Луны. Несомненно, положение и аспекты Луны очень важны, однако другие планеты (Солнце, Венера, Марс и другие) также оказывают влияние на взаимоотношения людей. В этом заключается главное отличие в составлении брачных гороскопов западной и индийской школами: в то время как индийские астрологи сравнивают только положения Луны в женском и мужском гороскопах, их западные коллеги обращают внимание на взаимодействие всех планет в гороскопах партнеров, чтобы определить особенности их личности, совместимость на всех уровнях (физическом, интеллектуальном, эмоциональном, сексуальном и духовном).
Западные астрологи внимательно анализируют взаимное расположение планет в гороскопах мужчины и женщины. Например, если Меркурий в мужском гороскопе дисгармонично расположен к Меркурию в женском, то партнеры по разному выражают свое мировоззрение, и скорее всего во взаимоотношениях их ждут проблемы. Если Марс в мужском гороскопе дисгармоничен к Марсу в женском, то муж и жена, очевидно, по разному будут проявлять инициативу, мужество и настойчивость. Если Венера в одном гороскопе находится в тяжелом аспекте к Венере в другом гороскопе, то их отношение к любви и прекрасному может быть взаимоисключающим. Сравнивая планеты в гороскопах таким образом, западный астролог может извлечь много информации о сильных и слабых сторонах отношений будущих супругов на разных уровнях, но даже тогда он едва ли сможет однозначно сказать подходят ли друг другу. Лично я считаю, что и индийская и западная методики имеют свои достоинства и могут дополнять друг друга. Другими словами астролог, владеющий обеими методиками, может с помощью одной из них проанализировать внутренний мир клиента, а с помощью другой проанализировать его будущее.
Я считаю, что в былые времена не столь важны были скрупулезные и точные методики совместимости будущих супругов, потому что само общество (и в Индии и в странах Запада) охраняло прочность и стабильность семьи. В Индии, например, традиционная методика сравнения положения Луны в гороскопах будущих супругов могла гарантировать стабильность брака (даже в современной Индии разводы чрезвычайно редки) по той причине, что супруги (в особенности жены) были верными и мысль о разводе никогда не приходила им в голову, даже если семейная жизнь была далека от совершенства. Жена была очень предана и привязана к мужу, потому что, как правило, он был первым мужчиной в ее жизни. Современная статистика указывает, что существует связь между склонностью менять партнеров до брака и тенденцией к разводу после него. Большинство современных девушек имеют опыт легкомысленных добрачных отношений, и поэтому быстро рвут семейные узы при возникновении малейших проблем (по статистике инициаторами почти 90% разводов на Западе являются женщины).
В былые времена родители брали на себя заботу о том, чтобы найти своим детям спутника жизни из своего сословия, нации и вероисповедания. Это само по себе гарантировало большую вероятность стабильности брака. Жених и невеста имели много общего: они принадлежали к одному сословию и вероисповеданию, уровень их образованности был приблизительно одинаков (оба из богатых семей или оба из бедных семей, оба образованные или оба необразованные, оба из религиозных семей или оба из семей атеистов), и это само по себе гарантировало большую вероятность успешности их брака. Девушек с детства учили быть покорными и почтительными по отношению к будущим мужьям, и это во многом способствовало прочности и стабильности браков.
В наши дни так называемая вседозволенность, светский характер образования и женская эмансипация полностью изменили лицо мира. Мы видим, что черные женятся на белых, русские выходят замуж за американцев, католики вступают в брак с евреями, богатые берут в мужья бедных, интеллектуалы берут в жены неграмотных и т.д. Поэтому каждый из трех браков заканчивается разводом. Миллионы детей воспитываются в семьях, где один из родителей не родной. Не получая в семье положительного примера для подражания и образцов поведения, современные подростки обращаются к другим источникам. К 14 годам среднестатистический европейский подросток, просматривая кино и телепередачи, уже стал свидетелем 14 000 сцен секса и насилия. В наше время идеалами для подражания являются не
религиозные родители, а помешанные на сексе кинозвезды, тупые рок певцы и загребающие деньги атлеты. И мужчины и женщины стали очень эгоистичными и в основном интересуются только сексом. Их более беспокоит немедленное удовлетворение своих чувств, чем судьба будущих поколений. Мужчины безответственны и грубы, а женщины независимы и агрессивны. Их лозунг: “Зачем мы будем служить вам - лучше вы служите нам!” разжигает печально известную борьбу полов. Даже те, кто присоединились к движению сознания Кришны, все еще находятся под влиянием того, что они увидели и узнали, когда жили в обществе материалистов. Таким образом, в современных условиях очень сложно построить гармоничные отношения между супругами. Хорошая сочетаемость гороскопов жениха и невесты еще не гарантирует им долгую и плодотворную семейную жизнь. Я хочу подчеркнуть, что хотя составление брачного гороскопа является важным, и если он благоприятен, это несомненный плюс в его пользу, но правильный выбор партнера обеспечивает всего лишь половину успеха и стабильности брака. Другая половина - это усилия, которые продолжаются всю жизнь и требуют опыта и преданности. Мужчины должны научиться понимать сердце женщины и поступать так, чтобы жены чувствовали себя любимыми и защищенными. Женщины должны стать преданными женами и матерями, и научиться поступать так, чтобы их мужья чувствовали себя счастливыми и вдохновленными. И мужья и жены должны порой приносить маленькие жертвы, чтобы поддержать прочность союза.
Однако это тема отдельной книги. А теперь мы поговорим о том, что следует делать и чего следует избегать при выборе спутника жизни.

Ананта Рупа дас "Как выбрать подходящего партнера по браку"(4)

Как приобретать друзей? Текст7

Среди всех видов знаний военные науки и знание священных писаний знамениты тем, что позволяют обрести славу. Из этих двух первое становится причиной насмешек в старости, но второе — всегда в почете.

Комментарий

Говорится, что перо могущественнее меча. Управлять обществом с помощью силы опасно, так как результатом этого являются чрезмерные репрессии, что неизбежно приводит к революции. Мягкое убеждение, взывающее к разуму, вдохновляет народные массы следовать добровольно. В молодости пламенного борца уважают, но если, состарившись, он требует почестей, достойных великого героя, то над ним просто будут смеяться. Однако, тот, кто сведущ в писаниях, всегда уважаем. По мере того, как увеличивается его жизненный опыт и понимание, его слава возрастает, и даже после его смерти люди следуют его учению. Поэтому убеждение через знание и разум стоит выше применения силы или материального знания. В особенности это видно на примере Господа Чайтаньи, который, в отличие от других воплощений, не убивал демонов, но уничтожал их демоническое умонастроение, обучая их науке “Шримад Бхагаватам” (према-бхакти) и повторению Харе Кришна.
Один ученый может подчинить себе сотни могущественных воинов. Когда Бхишма лежал на ложе из стрел в ожидании смерти, к нему пришли Пандавы, чтобы услышать наставления о духовном знании, но не о материальных науках. Несмотря на то, что Бхишма был великим воином, у его смертного ложа собрались прославленные мудрецы со всей вселенной, чтобы выслушать его духовные откровения. Лишенный возможности двигаться, он не мог обучать военному искусству, но в течение многих дней давал наставления по ШАстра-видйе, и каждый внимательно его слушал.

Как приобретать друзей? Текст6

Учеба делает человека смиренным, что позволяет ему стать квалифицированным. Обладая необходимыми качествами, человек обретает богатство, чтобы совершать благочестивые поступки, такие как раздача милостыни и жертвоприношения, которые, в свою очередь, ведут к счастью.

Комментарий

Смирение — это плод хорошего образования. Мы не можем получить знание от истинного духовного учителя, не предавшись ему со смирением, не задавая ему искренних вопросов и не служа ему. Даже Господь Кришна обучался под руководством гуру и выполнял для него трудную и черную работу. Однако, не следует задавать вопросы в духе вызова или с намерением проверить уровень знаний учителя. Ученик должен обладать внутренней верой. В “Бхагавад-гите” (4.34) Господь Кришна рекомендует три вещи: праНипАтена, выражение почтения; парипраШнена, вопрошание; и севайА, выполнение служения. Таким образом, предавшись своим телом (праНипАтена), словами (парипраШнена) и умом (севайА) ученик достигает полного смирения.
Иногда ученики лишь делают вид, что предаются, но внутренне остаются гордыми. До тех пор, пока они сохраняют такое тонкое умонастроение неповиновения, оно лишает их истинного плода знания. Иногда они завидуют духовному учителю, который является источником их знания и которому они должны самоотверженно служить. Пока человек не начнет служить духовному учителю в правильном умонастроении, он будет склонен злоупотреблять полученным знанием, или в его сердце не раскроется истинный смысл знания.
Человек, который пренебрегает смиренным служением своему гуру или который обучается без должного руководства, становится гордым и злоупотребляет своими познаниями, споря и оскорбляя других (видйА вивАдАйа). Такое положение можно наблюдать среди современных студентов, которые не только не уважают своих учителей, но даже угрожают им. Говорится, что знание в сердце дурного человека подобно мечу в руках сумасшедшего. Шри Кришна говорит, что гордый человек не сможет получить истинные результаты видйи (Бхаг. 9.4.70):

тапо видйА ча випрАНАМ ниХШрейаса-каре убхе
те эва дурвинИтасйа калпете картур анйатхА

“Для кроткого брАхмаНа аскетизм и ученость несомненно благоприятны, но если этими качествами обладает злой человек, то такие аскетизм и ученость становятся источником огромной опасности”.
Человек может возразить: “Люди, лишенные смирения, также зарабатывают деньги, так зачем же человеку приобретать знания?” Без должного образования гордый человек злоупотребляет своим богатством, и даже когда он выполняет религиозные обязанности, он делает это из корысти, ради обретения репутации и славы вместо самоочищения.
Человек, украшенный качеством смирения, использует свое заработанное тяжелым трудом богатство в преданном служении, хорошо зная, что оно ему не принадлежит. Тот, кто использует свое богатство в греховной деятельности, в конце концов, обретает только страдание, тогда как тот, кто правильно занимает свое богатство в благочестивой деятельности, особенно в преданном служении, достигает счастья. В соответствии с законом кармы грехи приносят плоды в виде страданий.
Человек также может возразить, что можно быть счастливым, и не используя деньги в религиозной деятельности. Но это не является счастьем. Это называется мАйА-сукхайа, “иллюзия счастья”, поскольку такое счастье временно. Когда мы заранее знаем, что наше наслаждение преходяще, это уничтожает нашу способность наслаждаться. Мы заставляем себя забыть об этой реальности, но просто забыв об этом, мы не можем изменить истину. Поэтому Господь Кришна говорит: “То счастье, которое возникает от соприкосновения чувств с их объектами и которое вначале подобно нектару, а в конце — яду, имеет природу страсти”, (Бг. 18.38). Такое временное наслаждение “имеет начало и конец, и поэтому мудрый человек не прельщается им” (Бг. 5.22).
Из всего знания лучшим является духовное знание, поскольку оно ведет к неизменному счастью. Поэтому человек должен любыми средствами приобретать духовное знание.

Как приобретать друзей? Текст5

Как река несет травинку к огромному океану, так же и знание, даже если им обладает простой человек, может привести его к царю, который, как правило, недоступен, и аудиенция у которого приносит удачу.

Комментарий

Знание почитается везде, и тот, кто обладает знанием, может привлечь внимание даже мировых лидеров, которые обычно недосягаемы для обычных людей. Главам государства могут оказывать почтение в их собственной стране, но ученого почитают во всем мире: свадеШе пУджйате рАджа видвАн сарватра пУджйате.
Жизнь великого поэта, Шри Харши, показывает, как хорошее образование может возвысить человека до общения с царем. Однажды он отправился в Кашмир, чтобы получить дарШан божества Сарасвати, богини учености. Там он попросил об аудиенции у царя, но стража, сочтя его обычным человеком, отклонила его просьбу.
Шри Харша пошел на берег реки для вечерней медитации. Две женщины, несшие глиняные горшки для воды, начали ссориться друг с другом, а поэт все внимательно слушал. В конце концов, женщины начали драться, и к ним присоединились члены семей с обеих сторон. Драка переросла в настоящее побоище.
Об этом происшествии доложили царю, который, хотя и выслушал версии обеих сторон, все же не мог решить, кто из них был виноват. Он спросил, были ли какие-нибудь свидетели у реки, и женщины рассказали ему о брАхмаНе, который спокойно наблюдал за всей потасовкой. Царь вызвал поэта в свой суд в качестве свидетеля. Когда его попросили дать показания о драке, Шри Харша сказал: “Я не понимаю местного языка, но я могу повторить все, что было сказано”, и к изумлению царя он пересказал слово в слово все, что говорил каждый из людей во время инцидента.
Считая за честь иметь ученого такого калибра в своем государстве, царь оказал Шри Харше царский прием. Вскоре после этого поэт стал очень популярен в Кашмире. Хотя раньше Шри Харше отказали в царской аудиенции, но когда в нем признали человека больших познаний, ему оказали царские почести. Как рассказывается в “Шримад Бхагаватам”, обычные люди точно так же не могли оценить Шукадеву Госвами, но в собрании ученых мудрецов к нему отнеслись с огромным почтением.
Тот, кто приобрел духовное знание, наиболее удачлив, так как он может общаться с Господом Кришной, величайшей личностью. Господь Кришна говорит, что любой, кто понимает Его трансцендентные рождение и деяния, достигает Его (Бг. 4.9). И также Он принимает человека, обладающего трансцендентным знанием, как Самого Себя: джЬАнИ тв Атмаива ме матам.
С другой стороны, необразованный человек, даже если ему дается возможность встретиться с царем, не способен извлечь из этого всей выгоды. Иногда невежественный преданный обращается к Господу Кришне за исполнением какого-то материального желания. Хотя Кришна может уменьшить любые страдания, преданный по глупости просит о том, что продлит его пребывание в материальном мире. Это все равно, что идти к великому царю, чтобы попросить у него пригоршню пепла. Разумный преданный, который получает возможность лицезреть Господа Кришну, просит лишь о том, чтобы быть постоянно занятым преданным служением Ему, поскольку знает, что только это и ничто другое полностью удовлетворит его сердце.
Гальки и соломинки сами не способны достичь океана, но они могут это сделать, если их несет туда река. Слово самудрам (океан) буквально означает “то, что наполнено драгоценными камнями”. Таким образом, по милости реки даже бесполезные гальки могут соприкоснуться с драгоценными самоцветами. Аналогично этому, незначительное живое существо неспособно достичь океана Кришны, пока его не принесет туда река духовного знания, которая течет через парампару. Способность приобрести знание — это уникальное качество рождения в теле человека. Если человек не использует эту возможность, то его жизнь бессмысленна.
Материалистичные люди, поглощенные наслаждением чувств, могут спросить: “Каким образом видйА может дать нам счастье?” Это объясняется в следующем стихе.

Как приобретать друзей? Текст4

Лучшим богатством является знание, потому что оно не может быть украдено. Оно бесценно и нетленно.

Комментарий

Здесь приводятся три причины того, почему видйА является лучшим богатством. Знание нельзя украсть (ахАрйатвАт). Богатый человек все время обеспокоен тем, что его богатство может быть украдено или растрачено, потеряно в рискованном предприятии или в азартной игре, или что его самого или его родственников могут украсть ради получения выкупа. Сегодняшний богач очень легко может стать завтрашним нищим. Как рассказывается в “Махабхарате”, Махараджа Юдхиштхира потерял свое царство за один день, а Дхритараштра потерял всех своих сыновей за восемнадцать дней вместе с царством, которое они захватили с помощью заговора против своих кузенов, Пандавов. Материальные богатство и счастье сравниваются с неустойчивостью капельки воды на листе лотоса. Чтобы проиллюстрировать ненадежную природу богатства, мы расскажем одну небольшую историю.
Однажды, два брата покинули свою деревню, чтобы найти свое счастье. Один из братьев пошел в гурукулу и начал учиться. Другой же стал учеником богатого торговца. Через несколько лет они решили посетить своих родителей и предложить им то, что они заработали. По дороге на них напали бандиты и отобрали все богатство того из братьев, который был помощником торговца. Но другого брата, у которого были только книги, бандиты не тронули.
Знание нельзя отобрать. Его не тяжело нести, и оно не причиняет беспокойств. Скорее оно избавляет человека от беспокойств. Поэтому знание является самым надежным богатством. Более того, духовное знание никогда не утрачивается, даже после смерти тела. Это постоянная собственность.
Образование бесценно (анаргхатвАт). Хотя материальное богатство ограниченно, видйА не имеет границ, ибо никто не может оценить величину или ценность знания. Обладая знанием, человек может заработать любые богатства. Консультанты в различных областях зарабатывают миллионы, в то время как их знания не уменьшаются, но даже увеличиваются. Знание также бесценно в том смысле, что его нельзя купить как другие товары; его нужно заработать, прилагая свои собственные усилия.
Образование непреходяще (акшайатвАт). Материальное богатство уменьшается, когда его раздают, поэтому большинство людей не проявляют энтузиазма в раздаче милостыни. Однако, видйА увеличивается, когда ею делятся с другими. Это в особенности относится к духовному знанию. Человек, наделенный трансцендентным знанием, может раздавать это богатство безгранично, и при этом его богатство осознания только увеличивается. Это может быть проверено на практике, когда человек пытается объяснять философию Вед, которая представляет путь чистого преданного служения Господу Кришне как подлинную кульминацию всего знания. Чем больше человек говорит об учении Вед, тем больше возрастает его запас трансцендентного знания. Этот опыт доступен каждому, кто не искажает истинный дух и цель наставлений Господа Арджуне.
Кришна говорит в “Бхагавад-гите”: св-алпам апй асйа дхармасйа — “В этом усилии нет ни потери, ни уменьшения”. Когда человек умирает, он теряет свое материальное богатство, но духовное знание никогда не утрачивается. Оно переносится тонким телом в его следующую жизнь. Таким образом, духовное знание превосходит материальное богатство.
В связи с этим можно рассказать историю о гордом царе, который был привязан к материальному богатству. Однажды к нему был приглашен один святой, который, заметив сильную привязанность царя, стал вдруг очень серьезным. “Почему ты стал таким серьезным?” — спросил царь.
Святой отвечал: “Я предвижу, что скоро ты умрешь; но не волнуйся. Твои благочестивые деяния возвысят тебя до небесной обители. Там ты будешь наслаждаться богатством гораздо большим, чем теперь. Однако, есть одна проблема. В твоем райском дворце будет множество комаров, и хотя у тебя будет прекрасная москитная сетка, все же в ней будет дырка, в которую комары будут заходить и кусать тебя”.
Хотя царю понравилось сообщение мудреца, эта трудность с комарами обеспокоила его, поскольку он их ненавидел. Однако он уверил мудреца, что просто заштопает дырку в сетке.
Святой возразил: “Все это хорошо, за исключением того, что в раю нет иголок. Поэтому когда ты будешь умирать, позаботься о том, чтобы взять иголку с собой”.
“Но как я могу взять с собой иголку?”
“Понятия не имею, — отвечал святой. — Но если ты даже иголку не можешь взять с собой, то почему ты так гордишься своим земным богатством?”
Услышав это, царь осознал бесполезность своей привязанности и оставил свою ложную гордость. Поэтому, среди всех видов богатства знание является лучшим. Шри Шукрачарья говорит (“Шукра-нити”, 3.180):

видйА-дханам ШрешТхатараМ тан мУлаМ итарат дханам
дАнена вардхате нитйаМ на бхАрАйа на нИйате

“Знание превосходит материальное богатство, так как оно является причиной приобретения всего остального богатства; оно всегда увеличивается, когда его раздают как милостыню; его не тяжело нести, и никто не может силой отобрать его”.
Шри Нараяна Пандит объясняет далее, как человек низкого происхождения может войти в общество богатых, если он образован.

Что вы можете и не можете ожидать от своего астролога.

Что вы можете и не можете ожидать от своего астролога Иногда ко мне обращаются по почте или по компьютеру преданные, которых я никогда не видел, и просят составить для них брачные гороскопы. Хотя я понимаю их затруднительное положение (очевидно, там где они живут, нет астролога), составление брачного гороскопа на расстоянии напоминает мне ситуацию, когда врач, находящийся в Китае, пытается поставить диагноз пациенту из Германии. Едва ли это самый удачный способ! Конечно, есть определенные преимущества при пересылке брачных гороскопов по почте, но их немного. Индийские учебники по астрологии настоятельно рекомендуют не только тщательно проанализировать гороскопы будущих супругов, но также внимательно рассмотреть их внешние данные. Чтобы ответить на поставленный вопрос, астролог должен определить внутреннее состояние клиента, а также обратить внимание на те знаки, которые видны или слышны в момент обращения. Другими словами, чтобы дать правильный совет, астролог должен встретиться лично с юношей и девушкой, чтобы задать им вопросы об их предыдущей жизни и о том, что они ждут от своего спутника жизни и брака. Не следует ошибочно принимать астролога за волшебника, который обладает мистическими способностями и поэтому может читать ваши мысли и предскажет в точности, что произойдет с вами в будущем. В действительности большинство астрологов не являются волшебниками. Тем не менее опытные астрологи больше разбираются в человеческой психике и взаимоотношениях людей, чем обычные люди, и обладают таким уровнем знаний и интуицией, с помощью которых могут предсказывать ход событий в жизни людей. Другими словами, ваш астролог может определить что произойдет с вами или что обычно происходит в случаях подобных вашему исходя из своего опыта и квалификации. Однако и он не всегда может дать прямой и точный ответ; возможно понадобится много энергии и времени, чтобы определить, стоит ли вам связывать остаток своей жизни с данным человеком. Некоторые случаи настолько сложны, что невозможно дать однозначный ответ сразу, по крайней мере для этого потребуется время. В таком случае вы услышите что то типа: "Налицо благоприятные показания... а также налицо неблагоприятные показания...", и это вновь переложит груз принятия решения на ваши плечи. Возникает вопрос: в чем вам может помочь астролог? Он может помочь вам заглянуть внутрь человека, он может раскрыть черты характера и качества, которые скрыты от внешнего взора, и может сказать, исходя из гороскопа человека, трудно ли строить с ним отношения в браке и склонен ли он к разводу. Он может дать заключение о том, лежит ли в основе ваших отношений с партнером только физическое влечение или задействованы и другие аспекты. Он может проанализировать, в каких областях вы и ваш партнер более склонны к сотрудничеству, а в каких менее. Он может определить, склонны ли вы к наивности и самообману в ваших отношениях, и даст возможность ясно и отчетливо увидеть перспективы возможного брака.

Ананта Рупа дас "Как выбрать подходящего партнера по браку"(3)

Чем может астролог помочь в выборе подходящего партнера по браку

Я бы хотел обратиться к этому вопросу в самом начале, так как сам являюсь астрологом. Вот мое личное мнение: астрология может оказать большую помощь в определении, подходит ли человек вам на роль мужа/жены, только в том случае если астролог хорошо знает свое дело. Однако астрология не является абсолютно точной наукой: вам возможно придется услышать два разных толкования (хотя в общем схожие), когда два различных астролога будут читать ваш гороскоп. И, конечно, особенно в наш век астрологи склонны делать ошибки. По мнению К.Н. Рао, одного из самых авторитетных астрологов Индии, даже самый лучший астролог может предсказывать события с точностью только 8 из 10. Что говорить о менее квалифицированных астрологах? Я лично знаю несколько человек, которые получили благоприятные толкования гороскопов своей совместимости с партнерами по браку, тем не менее они развелись. Это значит, что подходящий с астрологической точки зрения партнер не может быть гарантией успешной и счастливой семейной жизни. Я могу дать такой совет: если вы собираетесь вступать в брак или пытаетесь помочь в этом младшим преданным, обратитесь к астрологу, однако не полагайтесь только на его заключения. Попытайтесь прежде всего понять основные принципы выбора подходящего спутника жизни, которые представлены в этом руководстве, используйте свой здравый смысл, привлеките интуицию, обратитесь за советом к опытным друзьям и доброжелателям (которые естественно должны знать и юношу и девушку). Если эти три компонента - здравый смысл, интуиция и совет непредубежденных доброжелателей - явно говорят в пользу этого брака, тогда велика вероятность того, что он будет удачным, даже без составления гороскопа. Обратиться к астрологу желательно в том случае, если юноша и девушка очень молоды и неопытны или когда те, кто знает их или они сами имеют серьезные сомнения по поводу будущего их брака. В таком случае астролог может помочь вам лучше разобраться в положении дел и, возможно, спасет вас от страданий и разочарований. Однако в конечном счете только вы сами можете решить, кто именно подходит вам на роль партнера по браку. В наши дни большинство людей на Западе больше полагаются на свои чувства, чем на мнение родителей или астрологов. В Индии, где издавна родители находят детям партнеров по браку, дети полностью убеждены в правильности выбора родителей, в то время как родители полностью доверяют суждениям астрологов. Они разрешают сыну или дочери встречаться только с теми молодыми людьми, которых одобрил семейный астролог. Родители дают согласие на брак, если после одной двух встреч в присутствии наставницы девушки выясняется, что молодые люди нравятся друг другу. На Западе все происходит иначе: в начале молодые люди влюбляются и начинают свободно встречаться. Затем, когда разгорятся их чувства, они приходят к выводу, что именно он/она является их избранником/избранницей, а затем они могут обратиться (или не обратиться) к астрологу. Если астролог скажет, что этот партнер им не подходит, они или не обратят на это внимание или пойдут искать другого астролога, пока не найдут того, кто скажет им то, что они хотят услышать. Дело в том, что астролог не может сказать вам точно, следует или не следует вступать в брак с имярек; его предназначение в том, чтобы указать вам на потенциальные трудности, которые могут возникнуть в ваших отношениях. Будучи сторонним наблюдателем он может увидеть то, что сами вы не увидите. Поэтому внимательно послушайте, что говорит вам астролог, однако вам (или вашим опекунам) придется взять на себя ответственность окончательного решения выбора партнера по браку. Не вините астролога, если ваш брак закончиться разводом или принесет много проблем. Вините свою плохую карму или самого себя за то, что не уделили достаточно время и усилий, чтобы определить, является ли человек подходящим для вас партнером.

Ананта Рупа дас " Как выбрать подходящего партнера по браку"(2)